Credința în răul pur duce la pedepse penale mai dure
Un nou studiu a constatat că credința în „răul pur” ne influențează sentimentele cu privire la pedeapsa capitală.
Pentru studiu, Dr. Donald Saucier, profesor asociat de științe psihologice la Universitatea de Stat din Kansas, a analizat modul în care credințele în răul pur au influențat modul în care oamenii îi tratau pe cei care au comis infracțiuni. Recent a finalizat studiul cu Dr. Russell Webster la St. Mary's College din Maryland.
Aproximativ 200 de participanți au primit un rezumat al unui caz în care un criminal a mărturisit crima sa. Cercetătorii au întrebat apoi fiecare participant despre sprijinul său pentru diferite tipuri de sentințe, cum ar fi timpul de închisoare cu serviciul comunitar, timpul de închisoare cu posibilitatea de liberare condiționată, timpul de închisoare fără posibilitatea de liberare condiționată și alte opțiuni.
„Am constatat că, pe măsură ce credințele oamenilor în ceea ce privește răul pur au crescut, au fost mai predispuse să susțină sentințe precum închisoarea pe viață fără condiționare și chiar pedeapsa cu moartea”, a spus Saucier.
„Am constatat că acest lucru s-a întâmplat de fapt prin faptul că participanții noștri au perceput criminalul ca pe un demon și au simțit că este nevoie de o retribuție pentru crima comisă”.
Cercetătorii au schimbat apoi caracteristicile criminalului pentru a fi în concordanță cu stereotipurile despre rău, cum ar fi interesarea criminalului de ocultismul, provocarea copiilor din cartier și îmbrăcarea în negru.
Apoi au schimbat caracteristicile, astfel încât criminalul a fost mai puțin stereotip rău, cum ar fi relativ liniștit, un om de familie și interesat de camping.
„Oamenii care au văzut persoana rău stereotip față de persoana rău non-stereotip au recomandat sentințe mai mari”, a spus Saucier. „Dar, dacă credeau în răul pur, nu contau caracteristicile - erau mai susceptibile să susțină pedeapsa cu moartea sau viața în închisoare. Credința în răul pur a depășit persoana noastră stereotipică. ”
Această convingere ajută la explicarea modului în care se formează opiniile altora în timpul interacțiunilor sociale și a modului în care credința dacă o persoană este „bună” sau „rea” în nucleul său modelează acele interacțiuni, a remarcat el.
De asemenea, poate ajuta la explicarea modului în care un juriu sau un judecător poate atribui pedeapsa pentru o infracțiune, a adăugat el.
Deși credința în răul pur probabil nu ar determina un verdict de vinovăție, ar putea influența sentința juriului, a spus Saucier. De exemplu, condamnarea în procesele bombardierului Dzhokhar Tsarnaev din Boston Marathon și shooter-ul de teatru din Colorado James Holmes ar putea fi influențată de credința membrilor juriului în răul pur.
Saucier a spus că este probabil ca experiența vieții, mai mult decât religia, să influențeze credința în răul pur. Când au investigat dacă o educație religioasă a fost legată de o credință în răul pur, cercetătorii au descoperit că oamenii care credeau în răul pur nu credeau neapărat în „binele pur”.
„Această credință se poate schimba în funcție de traume, victimizare și sărbătorile succesului uman în viața noastră”, a spus Saucier. „Credem că este o variabilă dinamică și ne influențează interacțiunea socială și percepțiile sociale.”
Studiul este publicat în jurnal Personalitate și diferențe individuale.
Studiul actual se bazează pe cercetările realizate de Saucier și un fost student absolvent pentru a măsura dacă răul poate fi personificat și dacă o persoană percepută ca fiind complet rău ar putea fi reabilitată. Studiul a constatat că cei care cred că oamenii răi există cred că singura soluție este eliminarea acelor oameni răi.
Saucier urmărește ambele studii examinând modul în care oamenii care cred în răul pur și oamenii care cred în binele pur ar pedepsi liderii grupului Stat Islamic.
Studiul este publicat în jurnal Personalitate și diferențe individuale.
Sursa: Universitatea de Stat din Kansas
